1. 贵阳观音洞要门票价格

景点位置：昆明市五华区昆禄公路天生桥，距昆明黄土坡7公里 交通方式：昆明市区有C10路公交车到西游洞站下车即可，或黄土坡客运站（乘富民车到西游洞下车即到） 通票 价：70元/人 通票包括项目：西游洞，水帘洞，观音洞，高山滑道（限一次），空中走廊，攀岩，鬼国天宫，迷宫。 学生票：半价 开放时间：08：30—18：30 注：景区内还有部分自愿参与的收费项目。比如划船，在景区道具内照相等。 划船项目设置在水帘洞景区内，单程10元/人，返程票20元。 与道具合影各道具价格不等，可自带相机。

2. 贵阳观音洞游览时间

2024年12月1日—2024年3月1日，张掖大佛寺景区、文殊寺景区门票“五折”优惠价，马蹄寺景区首道门票优惠至21元（原价39元），山丹马场门票优惠至35元（原价65元）。马蹄寺位于甘肃肃南裕固族自治县境内（裕固族为甘肃张掖所特有少数民族）；北距张掖市市区65公里，是集石窟艺术、祁连山风光和裕固族风情于一体的旅游区。

石窟由胜果寺、普光寺、千佛洞、金塔寺、上、中、下观音洞七处组成，共有70余处窟龛，始建于北凉。马蹄寺因传说中的天马在此饮水落有马蹄印而得名。传说中的马蹄印迹现存于普光寺马蹄殿内，成为镇寺之宝。

3. 贵阳观音寺门票价格

我来回答，开放时间:8:00-18:00公园门票免费，观音寺门票：35元，统票：45元

广东观音山国家森林公园位于东莞市樟木头境内，东莞观音山是粤港澳地区知名的网红打卡旅游目的地，飞天威亚、龙凤天梯、冰雪乐园、网红山地越野车等网红项目更是成为了年轻人拍照打卡、嗨玩娱乐的热门打卡点。

4. 贵州龙宫洞门票多少钱一张

2024年重阳节龙宫洞免门票。龙宫洞风景区是1978年新发现的山底溶洞。因山洞酷似古典小说《西游记》中所描述的东海龙宫，故名龙宫洞。龙宫洞东距石钟山43公里，东南距景德镇90多公里，均有班车可达。龙宫洞长达2700米，洞中有大量石钟乳、石幔、石笋等。主要游览点有前厅、甬道、东宫、西宫和正宫。

5. 贵阳盘龙洞景区门票多少

纳摩大峡谷不在甘南，它在四川省若尔盖县。门票价格是30元，儿童免费。

纳摩大峡谷位于若尔盖县北部纳摩格尔底寺所在的峡谷中，距县城90公里。从县城出发，沿着碎石子路走过草原，盘旋而下热尔郎山，再几经折行，翻山越岭，就到达纳摩大峡谷了。

纳摩大峡谷里有仙女洞、盘龙洞、乃溪的景点，是一处集自然风光与藏族风情与一体的旅游景区。

苍松翠柏、鲜花绿茵与红墙绿瓦、红岩峭壁交相辉映，相得益彰。一条明小河，将两岸的建筑物如珍珠般串在一起，河两岸炊烟袅袅，雾气升腾。远处，群山巍峨，云雾缭绕，有“众鸟高飞尽，孤云独去闲”之意境。

纳摩大峡谷里有仙女洞、盘龙洞、乃溪的景点，是一处集自然风光与藏族风情与一体的旅游景区。

6. 贵州观音洞风景区旅游

当然有观音啦！

景区包括东西幡龙山、鸡冠山、观音洞山、平顶山、红石山、二郎洞山等，方圆7.26平方公里。观音洞山位于风景区中心。 　观音洞位于一耸起的山峰之中，悬崖覆如棚状，下有东西两洞，两洞之间建有观音阁，阁前挺立着苍劲的古松，每逢雪后，银装素裹，素称“石棚松雪”，列为明代“锦州十二景”和清代“锦州八景”之首。 观音洞集奇洞、妙佛、圣泉、宝树于一体，是海内闻名、佛声远播的旅游胜地，也是辽宁五十佳景之一。景区西路有杏花村、飞来泉、桃花洞、烽火台等景观。后山林木茂密，是夏季避暑胜地，观音洞风景区还建成一条观览索道。其风景秀美，令人心旷神怡，若在旅游旺季观此胜地，定会令您不虚此行，携亲朋伴侣一起游览定会为您的亲情、友情、爱情永久留下定格一笔。

7. 贵阳观音洞在哪里

孙髯翁,历史文人,雕像位于大观楼内昆明大观楼对联 孙髯翁 撰五百里滇池，奔来眼底，披襟岸帻，喜茫茫空阔无边。看东骧神骏，西翥灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素。高人韵士，何妨选胜登临。趁蟹屿螺州，梳裹就风鬟雾鬓。更萍天苇地，点缀些翠羽丹霞。莫孤负四围香稻，万顷晴沙，九夏芙蓉，三春杨柳。数千年往事，注到心头，把酒凌虚，叹滚滚英雄谁在！想汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊。伟烈丰功，费尽移山心力。尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云。便断碣残碑，都付与苍烟落照。只赢得几杵疏钟，半江渔火，两行秋雁，一枕清霜据史料记载，昆明大观楼始建于清康熙二十九年（一六九○年）。其历史背景是康熙二十年，清王朝在粉碎吴三桂叛乱集团后，云南出现了较为安定和繁荣的情况，但毕竟这时离明亡不远，社会矛盾还较为尖锐复杂，为了粉饰太平，安抚人心，始筹建大观楼。经过五年左右时间，大观楼建设已初具规模，一些文人雅士遂来这里登临赋诗，写下了许多诗联，随后有孙髯翁氏“一扫俗唱”写出了这副“为世所称”的大观楼长联。长联到底是什么时候问世的呢？因为在康、乾时期，云南同时有两位孙髯翁，且又都是在诗词文学方面很有造诣的人。不过昆明的孙髯翁生于康熙五十年（一七一一年），曲靖的孙髯翁则是生于康熙五年（一六六六年），长于昆明孙髯翁四十五岁，这是史有定论的。由于在长联问世的时间上，有“康熙中”与“乾隆中”的争议，而今有人即以推迟长联问世的时间和提早昆明孙髯翁的出生年代为前提，硬要把长联作者定在昆明孙髯翁头上。有关大观楼长联问世的时间，据有关史籍和资料记载，有四种说法：一曰：“大观楼长联自清康熙年间问世以来”（见《历代长联举要》）；二曰： “清初撰大观楼长联”（见李瑞《云南有两个孙髯翁》）；三曰：“联句为康熙中邑人孙髯所题”（见梁章钜《楹联丛话全编》）；四曰：“长联为清康熙年间贫寒诗人孙髯所作”（见《楹联趣谈》）。至于长联问世于“乾隆中”的说法，按张一鸣先生提出的两条依据，一曰：“同治五年云贵总督劳崇光为马如龙修大观楼时重刻陆树堂书长联写的题跋中所言‘滇南大观楼楹联乾隆中昆明孙髯翁所撰’”；二曰：“孙髯翁的忘年友、《滇系》作者师范于乾隆五十九年写的七律诗中有两句云：‘钱员外寄飞扬兴，孙布衣留绝妙词（内有髯翁题联甚佳）’”。据此即否认“康熙中”之说是“没有史实依据”的，而断言“乾隆中”之说是“可信的”。俗话说，凡事有其究竟者，必有其原来。因为认定长联问世于康熙年间，那么生于康熙五十年的昆明孙髯翁要么还未出世，要么还只是一个孩童，所以坚持“乾隆中”之说者，自然要把长联问世的时间推迟到乾隆年间。笔者认为张一鸣先生的这两条理由是不能成立的。首先劳崇光等人当时并不知道云南有两个孙髯翁这一历史事实，又惜乎世人品评书翰，往往以名位取人，所以鲜为人知的曲靖孙髯翁自然就“名落孙山”了。其次，从历史情况来看，大观楼长联在乾隆年间就有浙江巡抚程月川，道光年间又有云贵总督阮芸台等人进行篡改；咸丰七年（一八五七年），大观楼与长联均毁于战火（今尚存于大观楼二楼的楹联乃是陆书摹刻之联，并非原件）。如果说长联毁于兵燹后的同治五年（一八六六年），劳崇光的“乾隆中昆明孙髯翁所题”的题跋就算是“历史依据”的话，请问张一鸣先生，长联在未毁之前的道光二十三年（一八四七年），两江总督梁章钜的“联句为康熙中邑人孙髯所题”为什么反而“不确切”了呢？难道说因为“梁氏从未来过云南任职，不了解情况”吗？又请问张一鸣先生，这“不了解情况”的梁氏，为什么对大观楼的湖光山色、一百八十字长联、乃至“联字为陆树堂所书”都完全了解，却偏偏把“乾隆中”误为“康熙中”，这种凭想象代替历史事实的说法，能服人吗？再说，昆明孙髯翁的忘年友、《滇系》作者师范写的“钱员外寄飞扬兴，孙布衣留绝妙词（内有髯翁题甚佳）。”张一鸣先生又据此推断说：“从师范以前根本找不到咏长联的踪影，而在师范以后赞扬长联的诗作才不断出现……这也足以证明‘乾隆说’是可信的。”笔者不禁要有三问：一问：从师范以前找不到吟长联的踪影，在师范以后赞扬长联的诗作才不断出现，敢问当师范之时对长联有没有什么评价？二问：近华浦内的“甚佳”之联也好，“绝妙词”也好，张先生凭什么根据就认定其是大观楼长联呢？可否拿出对得上号或沾得上边的依据来。因为历史问题争论，只能用事实来说话，否则是不能成立的。三问：昆明孙髯的忘年友师范，在他编著的《滇系》中，把昆明孙髯翁的小传、诗作以及《拟输捐直省条丁缓征补歉谢表》都收入其中，甚至连孙髯写的“龙王不下栽秧雨，躲到苍山晌日头”的一首《竹枝词》也未漏掉（见《滇系》八之十七），却偏偏把这首“为世所称”的“甚佳”之联意只字未提。张一鸣先生却回避这个问题，竟把乾隆五十九年（一七九四年）师范在《东集邀约》中的两句诗作拿出来作证。笔者认为，《滇系》是师范先生一生中最得意之作，是一部集史事一家之美的仿志之作，也堪称是云南的一部重要史籍。正因为是史籍，而不是诗歌和文学创作，所以师范在《东集邀约》题诗后的十四年（即嘉庆十三年、公元一八○八年），在这部长达四十卷的《滇系》中对昆明孙髯的大观楼长联却一字未入账，这本身就是不言而喻的史实了，怎么不令人质疑呢？至于张一鸣先生引述的：曲靖孙髯翁的七世孙孙桂馨的话说“乃祖生前著作甚多，大者尽都丧失”，所以“连孙氏的子孙后世也不认为乃祖是长联的作者，当代人实在没有必要再作翻案的必要。”笔者认为，张一鸣先生的这种说法不仅不合情理，而且未免离谱了。作为历史问题的争论，只能根据历史事实而论，谁占有资料，谁的论据充分、翔实，谁都有发言权，难道孙氏家中的文稿“尽都丧失”，民间也就“尽都丧失”了吗？难道孙氏的子孙后代不争这个创作权，就不允许别人发言了吗你好，希望采纳！

8. 观音洞门票多少钱

锦州观音洞门票50元。

车辆进山收费20元，皈依证10元（本人持证）。美团，拉手，同程等团购网站40元。

60岁以上的老人，学生凭学生证25元（学生关注北普陀山官方微信20元。团购，微信票，需到山门团队售票处领取）。

70岁以上老人、现役军人、残疾人凭证免票。