1. 开封龙亭重阳节有什么活动吗

开封65岁老年人可以凭身份证或者老年卡免费进入以下景区:萊垍頭條

龙亭公园、铁塔公园、大相国寺、翰园碑林、天波杨府、焦裕禄纪念园（已免费向公众开放）、兰考县文化交流中心（已免费向公众开放）、禹王台公园（已免费向公众开放）、刘少奇在开封陈列馆（已免费向公众开放）、山陕甘会馆（AA）、延庆观、朱仙镇岳飞庙等景区。萊垍頭條

需要注意的是，进入公园或景区后，参加里面的收费项目或活动，需要另行支付费用。萊垍頭條

2. 开封市重阳节免费景点

清明上河园对70周岁以上（含70周岁）老人游客朋友全年免费，建议游客错峰出游。今年新规定垍頭條萊

1.根据疫情防控相关要求，景区严格落实身份证实名制认证入园措施，60周岁以上（含60周岁）老年人凭老年优待证或本人身份证，即可在售票窗口换取门票免费入园！（因当天游客人数较多，建议购买1元保险；迎宾门、金水门、端门均可换票入园。）條萊垍頭

2.根据疫情防控相关要求，请游客朋友重阳节当天入园前提前出示行程码、健康码，团队游客听从导游指挥，在景区周边进行等候，由导游先行办理好入园手续后再统一进入检票区域检票入园。（如使用非智能手机，请提前准备行程码、健康码打印件。）萊垍頭條

3.景区严格落实“限量、预约、错峰”要求，控制游客接待上限，超过景区最大承载量的75%时将停止入园。頭條萊垍

3. 开封龙亭过年开放时间

开放，春节期间开封各大公园对市民开放條萊垍頭

4. 开封龙亭三月初三庙会

人肯定多啊，可以去龙亭看灯会，翰园碑林逛逛庙会，然后再去清明上河园玩玩，不过人多，还堵萊垍頭條

5. 开封端午节有什么活动

元l旦，春节，清明节端午节元肖节，中秋节，重阳节同上庆节。萊垍頭條

6. 端午节开封有啥活动

元旦，端午，五一，十一节日，菊花花会期间不能用。萊垍頭條

7. 开封龙亭九月九庙会

首先欢迎你来到八朝古都开封旅游！开封是一个文化底蕴深厚的城市，在春节期间精彩的文化活动还是比较多的！既然和家人出门游玩肯定是寻找新年气息的，所以建议你白天逛庙会，晚上看灯会~庙会的话推荐开封万岁山春节大庙会，这个是春节期间开封最盛大的文化活动，各类武侠、民俗演出非常精彩，小吃琳琅满目！垍頭條萊

晚上的灯会推荐龙亭灯会，龙亭是开封的地标性景区，届时会举报绚丽梦幻的大宋灯会，非常值得一看！萊垍頭條

8. 开封端午节风俗

《金缕曲/贺新郎》萊垍頭條

年代： 宋 作者： 刘辰翁萊垍頭條

春入番江雨。满湖山、莺啼燕语，前歌后舞。闻道行骢行且止，却听谯楼更鼓。正未卜、阴晴同否。老子胸中高小范，这精神、堪更开封府。新治足，旧民苦。萊垍頭條

扁舟浩荡乘风去。看莱衣、思贤堂上，寿觞朝举。六十二三前度者，敢望香山老傅。又过了、午年端午。采采菖蒲三三节，寄我公、矫矫扶天路。重归衮，到相圃。萊垍頭條

9. 元宵节开封有什么活动

宋代在科学技术方面取得了举世瞩目的成就，火药、指南针、印刷术等重大发明，为人类文明和社会进步，做出了卓越贡献。宋代文学艺术也开创了全新的历史时期，元宵灯节、灯会也是科学文化的一种载体，自然也得到了极大的发展。据《燕翼贻谋录》记载：“太祖乾德五年……诏令开封府更放十七、十八两夜灯，后遂为例。”这就将唐代开创的元宵灯节的放灯由3天增加为5天，元宵游观之盛前所未有，城乡张灯之广遍及全国。连小集镇元宵张灯也要在土地庙前扎小鳌山。朝廷对士民观灯更持鼓励的态度，规定：凡来御街观灯者，赐酒一杯。宋朝元宵灯会时间之长，规模之大，景观之瑰丽，灯具之奇巧，又跨越了前代。宋朝元宵张灯，其代表作是鳌山灯。鳌山是上古神话传说中的海中高山。据《列子·汤问》记载：萊垍頭條

渤海之东有大壑，其下无底，中有五山，常随波上下漂流，天帝令十五巨鳖举首戴之，五山才兀持不动。萊垍頭條

宋代元宵灯节，京城、州府普遍以这一传说立意，设计大型鳌山灯组，其构思既与传说关联又有变通，大型鳌山造型通常为一只或数只巨鳖背负山峦，山上荟萃千百盏华灯，还有山石、树木齐备，点缀以佛、仙、神的雕塑、绘画等。垍頭條萊

山上可容乐工伶官奏乐，山前设有大露台，供歌舞演出或工艺品展示。頭條萊垍

鳌山灯气势恢宏，体积巨大，叠翠堆金，浮光耀影，常为灯会压轴之作，寓含“江山永固，长治久安”之意。因此帝后、嫔妃、臣僚都要在特定的时辰观赏鳌山灯。萊垍頭條

宋代元宵灯节的另一个特点是灯品材质更趋多样，制作更趋精巧。“自非贫人，家家设灯，有极精丽者”。萊垍頭條

心灵手巧的制灯人，往往将兽角、翎毛、琉璃、皮革、丝绸巧妙运用，将灯造成牡丹、莲荷、曼陀罗等花卉的形状，更有车舆灯、屏风灯、佛塔灯、鬼子母灯等，还有鲩灯、玉灯、石灯、琉璃灯、缀珠灯、羊皮灯、罗帛灯等。萊垍頭條

有用犀珀或玳瑁装饰灯圈、灯座。玉灯则多用白玉组成，石灯为进贡之物，琉璃灯用五色琉璃制作，其上品为无骨灯。无骨灯没有圈骨，圈片浑然一体，上面可绘饰龙综、鱼纹等图案，分光叠翠，效果良好。萊垍頭條

缀珠灯以五色珠为网，下垂流苏，飘逸亮丽。羊皮灯就是在羊皮上精镂细刻并用影戏的方法来妆染做成的一种皮影灯。罗帛灯之类尤多，或为百花之形，或成网眼之状，间以红白二色，名为“万眼罗”的最为珍奇。在宋代灯节上，机械传动的大型灯组逐渐增加。在开封，有人更用辘轳把水引到灯山最高处，用大木柜贮放，到时放下，形成大瀑布状，又用草把扎缚成巨龙，草上密置灯烛数万盏，一见之下，蜿蜒腾挪，如双龙飞走。萊垍頭條

在《东京梦华录》中记载，曾用彩带扎成文殊菩萨、普贤菩萨跨狮子、白象像。又在文殊、普贤手指间出水五道，还能让手指摇动。还记载了在宫廷做琉璃灯山，高达5丈，其中的人物都用机关控制，并扎成大彩楼装着。萊垍頭條

宋代灯会上，更将模型景观的制作工艺，推向一个新的高峰。赵忠惠守吴，曾组织制作出春雨堂五大间的灯组。灯楼上汇聚了北宋、南宋两京具有代表性的景物，气势磅礴，瑰丽多姿。萊垍頭條

宋代灯节中，还出现了不少后世皆效法承袭的灯品灯组，将灯放置在护城河上组成灯桥，在闹市区街上空悬挂彩索，将灯悬挂在上面组成过街灯。《东京梦华录》中说：“以缯彩结束，纸糊百戏人物，悬于竿上，风动宛若飞仙。”萊垍頭條

由此可见，机械装置已经在当时被大量运用了。條萊垍頭

自宋代开始，元宵灯会上的艺术活动大大增加，形成了万众参与的大众文化活动，有“百艺群工，竞呈奇技”的局面。萊垍頭條

每当灯会时，就有市民社团及艺人上街化装游行，表演各种舞蹈、杵歌、傀儡、竹马等节目。萊垍頭條

《武林旧事》说，一些人家还“闲设雅戏烟火，花边水际，灯烛灿烂，游人士女纵观，则迎门酌酒而去”。山灯有几百种，而且极具新巧，无所不有。在这种灯的大世界中，灯市应运而生，灯谜呼之而出。條萊垍頭

当时的元宵灯节，既有自上而下的组织，又有自下而上的参与；既有朝野同乐，举国同欢的一面，又有兴师动众，民力不堪负载的一面。萊垍頭條

南宋都城临安，最初只是一些大街旁的茶馆，在元宵节时悬挂花灯售卖，如此数年，渐成气候，遂形成了灯市。灯市一般在元宵节前数天开始。萊垍頭條

为了使灯市热闹起来，京尹每年都派人到灯市上巡视，根据各家商铺所悬挂的花灯数量，配给一定的蜡烛、灯油及费用。萊垍頭條

到了正月十五，京尹会亲自前往灯市，其随行者会携带一只装满了纸币的口袋，给灯市上的游动小贩发红包，以感谢他们对灯市繁荣所做出的贡献，这叫作买市。萊垍頭條

为了保证赏灯百姓的安全，地方官员在安保方面也是下足了工夫。每年的灯会期间，坊间的繁华热闹地带，都点有巨烛或松柴作为路灯，有兵卒站在一旁维持秩序。萊垍頭條

路灯旁边还会押着几个罪犯示众，身上写明此人犯罪的缘由。如偷抢妇女头上的钗环首饰，或者举止不端，趁着人多，在妇女身边耍戏等。條萊垍頭

其实这些人之前就已犯罪被关押于狱中，将之拿出来顶缸示众，目的是警戒作奸犯科的人，尽可能地将罪案扼杀在萌芽状态。萊垍頭條

南宋的皇帝对灯会也非常支持。每年元宵节的二鼓时分，皇帝就会乘着小车，带领后宫嫔妃到宣德门上观赏鳌山。萊垍頭條

除此之外，临安的一些大户人家，也在家中的花园水榭中布置各式花灯，并且开门任人游览，还备以酒菜款待，以显示自己的家势昌盛。而那些居于幽坊静巷的小户人家，也在门前挂设数盏五色琉璃泡灯以应节，远远看去，倒也别有一番景致萊垍頭條

10. 开封重阳文化节

重阳节的习俗垍頭條萊

金秋送爽，丹桂飘香，农历九月初九日的重阳佳节，活动丰富，情趣盎然，有登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸等等。萊垍頭條

　　登高萊垍頭條

　　在古代，民间在重阳有登高的风俗，故重阳节又叫“登高节”。相传此风俗始于东汉。唐代文人所写的登高诗很多，大多是写重阳节的习俗；杜甫的七律《登高》，就是写重阳登高的名篇。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。还有吃“重阳糕”的习俗。條萊垍頭

　　吃重阳糕萊垍頭條

　　据史料记载，重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意。 九月九日天明时，以片糕搭儿女头额，口中念念有词，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳（羊）之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯。这大概是用“点灯”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小红纸旗代替茱萸。当今的重阳糕，仍无固定品种，各地在重阳节吃的松软糕类都称之为重阳糕。萊垍頭條

　　赏菊并饮菊花酒條萊垍頭

　　重阳节正是一年的金秋时节，菊花盛开，据传赏菊及饮菊花酒，起源于晋朝大诗人陶渊明。陶渊明以隐居出名，以诗出名，以酒出名，也以爱菊出名；后人效之，遂有重阳赏菊之俗。旧时文人士大夫，还将赏菊与宴饮结合，以求和陶渊明更接近。北宋京师开封，重阳赏菊之风盛行，当时的菊花就有很多品种，千姿百态。民间还把农历九月称为“菊月”，在菊花傲霜怒放的重阳节里，观赏菊花成了节日的一项重要内容。清代以后，赏菊之习尤为昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重阳节前后最为繁盛。、條萊垍頭

　　插茱萸和簪菊花頭條萊垍

　　重阳节插茱萸的风俗，在唐代就已经很普遍。古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾；或佩带于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩带，还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩带，有些地方，男子也佩带。重阳节佩茱萸，在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载。除了佩带茱萸，人们也有头戴菊花的。唐代就已经如此，历代盛行。清代，北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，“解除凶秽，以招吉祥”。这是头上簪菊的变俗。宋代，还有将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩带的。萊垍頭條